Hvilken grund giver Philonous til, at ideer eller ting eksisterer uafhængigt af mit sind?
Hvilken grund giver Philonous til, at ideer eller ting eksisterer uafhængigt af mit sind?

Video: Hvilken grund giver Philonous til, at ideer eller ting eksisterer uafhængigt af mit sind?

Video: Hvilken grund giver Philonous til, at ideer eller ting eksisterer uafhængigt af mit sind?
Video: George Berkeley: Dialogues between Hylas and Philonous 2024, November
Anonim

Philonous hævder, at det er fornuftigt genstande skal opfattes straks af det sanser og det årsager til vores opfattelser udledes indirekte. Det hævder Hylas det kvaliteter, som vi oplever eksistere uafhængigt af sindet , inden for et objekt, f.eks. varme, som kan forårsage andre fornemmelser såsom smerte.

På denne måde, hvad er det, Berkeley mener, at vi ikke har nogen grund til at tro eksisterer?

Berkeley mener i denne påstand, fordi han er en empirist, altså en, der mener at al viden kommer igennem det sanser. Det konklusionen på dette argument er ikke at sind-uafhængige materielle objekter gør ikke-eksisterende ; det er det vi har ingen grund til at tro at de eksisterer.

Udover ovenstående, hvad er forskellen mellem ideer og sind? Ideer er fornuftige ting, genstande for tanker og genstande for opfattelse. I denne forstand ideer er fornemmelser og derfor er de passive. Minds på den anden side producerer aktive tilstande som tankehandlinger og handlingshandlinger (såsom at forstå, ville, forestille sig, huske og lignende).

Ligeledes spørger folk, eksisterer objekter uafhængigt af vores sind?

Den idealistiske filosof George Berkeley hævdede, at fysisk objekter gør ikke eksistere selvstændigt af sind der opfatter dem. Virkelig en genstand eksisterer kun så længe det iagttages; ellers er det ikke kun meningsløst, men simpelthen ikke-eksisterende.

Hvad ifølge Berkeley kan vi vide udover vores ideer og sind?

Det gør heller ikke Berkeley holde, at verden kun eksisterer, fordi den tænkes på af nogen en eller mere begrænset sind . Udover Disse ideer der er "noget som kender til eller opfatter dem"; dette "opfattende, aktive væsen er hvad jeg opkald sind , ånd, sjæl eller mig selv", og det er "helt adskilt" fra ideer den opfatter (P2).

Anbefalede: